Näytetään tekstit, joissa on tunniste Savitaipaleen seurakunta. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Savitaipaleen seurakunta. Näytä kaikki tekstit

perjantai 23. marraskuuta 2018

SEURAKUNTAVAALIT JA VIIMEINEN VIRSI

Suomen evankelisluterilaisen kirkon seurakuntavaalit on käyty. Kirkon näkökulmasta ei hyvältä näytä, uskolla kuullun mukaan menee paremmin.

Koko valtakunnassa äänestysprosentit jatkavat tilastollisesti huimaa laskuaan. Nyt 14,4% ja neljä vuotta sitten 15,5%  Alueelliset erot ovat suuria, mutta kehitys on sama; äänestysprosentit laskevat ennen loppumistaan. Mistä tämä kertoo?

Jotta uskovaiset olisivat kanssani samaa mieltä ( tosiuskovaisista en tiedä, niistä, jotka sanovat maa-planeetan olevan 10.000 vanha ja että Aatami ja Eeva olivat ensimmäiset ihmiset ), sanon, että äänestysprosentit laskevat, kun seurakuntalaiset eivät äänestä. Olemmeko vielä samaa mieltä? Ja se johtuu kahdesta syystä, tai tekijästä. Miten vaan. Nimittäin siitä, ettei välitetä, kun ei jaksa kiinnostaa. Ja toiseksi siitä, että äänestämättömyydellä protestoidaan. Protestoidaan jotain. Tuleeko muuta mieleen? Lentsuaalto paikkakunnalla tai jotain?

Näiden tosiasioiden perkaaminen on sitten mitä ilmeisimmin tieteellisemmän tutkimuksen paikka johon helposti liittyy mutua ja teologista pohdintaa.

Viime kuukausina olen keskustellut asiasta suht' paljon seurakuntalaisten kanssa kasvokkain. Niiden, jotka eivät äänestä. Ja paljon myös sosiaalisessa mediassa. Moni sanoo, yllättävää kyllä, ettei äänestämättömyyteen ole mitään erityistä syytä. Tämä on mielenkiintoista. Uskoisin tämän Kirkon itsetutkiskelussa, jota se aina vaalien jälkeen tekee, olevan tärkeä avattava. Miksi ei kiinnosta?

Somessa on käynnissä laaja "kirkollinen" keskustelu. Monet sanovat, että organisaatio ja omaisuudenhoito menevät kristillisen sanoman julistuksen ohi. Hengellinen, rahasta riippumaton työ on jäämässä pahasti paitsioon. Itsekin uskon näin ja olenkin peräänkuuluttanut uutta uskonpuhdistusta kirkolliseen elämään, erityisesti seurakuntien elämään.

Savitaipaleen, Lemin ja Taipalsaaren seurakuntien fuusiossa syntyneen uuden Taipaleen seurakunnan vaalien ääniharava oli savitaipalelainen Urho Kärmeniemi 134 äänellä. Onnittelut!

Länsi-Saimaalehden haastattelussa hänellä, 22.11. ykkösasiaksi nousee talous, metsäasiat ja huoli jäsenkadosta. Kuvaavaa! Hengellisestä elämästä ei sanakaan. Ei minkäälaista sivuamista alkuseurakuntien tärkeimpään tehtävään: hengellisen perinnön säilyttämiseen. Se on ilmeisesti ulkoistettu johonkin. Onko uskokin ulkoistettu johonkin, kun seurakuntalaisia ei seurakuntatyö ja seurakuntavaalit kiinnosta. Tämä myös näkyi ehdokaspulana ympäri Suomea ennen seurakuntavaaleja.


Ei häneltä myöskään tullut kestävää ajatusta siitä, että seurakuntien tulisi tulla toimeen verotuloillaan ja seurakuntalaisten avustuksin, sekä vapaaehtoistyöllä. Näinhän ei ole, eivätkä seurakunnat ole pystyneet mukauttamaan toimintaansa verotulojensa mukaisiksi, vaan ovat olleet kasvun ahneuden ja organisaation mammuttitaudin kourissa. 

Tästä tulemmekin toiseen tosiasiaan. Jotkut seurakuntalaiset jättävät äänestämättä huonoiksi kokemissaan seurakunnissa, tai jopa eroavat niistä. Protestiksi. Eroamissyitä on monia.

Lemin seurakunnasta tapahtui massapako, kun siellä vastuksesta huolimatta lähdettiin yhteisseurakuntaan. Savitaipaleella tunnen kymmeniä, jotka proteistoivat seurakunnan 1200 hehtaarin metsäomaisuuden tehometsänhoitoa kohtaan, erityisesti hakkuita luonnonsuojelualueella. Monet nuoret tämän tiimoilta jopa harkitsevat eroa seurakunnastaan. Ymmärrän täysin. Ja olen sen heille sanonut tässä tilanteessa olevan ainoa oikea ratkaisu niin kauan, kunnes seurakuntaa ilmoittaa rauhoittavansa metsänsä hakkuilta 500 vuodeksi. Jumalastaan en heitä ole kehoittanut eroamaan, huonon seurakunnan vuoksi.

Suomen evankelisluterilainen kirkko on juuri nyt valtavan muutosprosessin kourissa. Näinhän ei enää voi jatkua montaa kymmentä vuotta. Sekin on fakta. Mistä ihmiset ylipaisuneen organisaation pyörittämiseen? Entä verotulot?

Tuoksukynttilät, himmennetyt valot, katolismystinen tunnelma, show-meininki ja kauneimmat joululaulut eivät valitettavasti riitä. Eikä selviytymistä edesauta piispan shampanjat ja ruusupuskat sviiteissä Kirkon Visalla.
Siis jos nykyinen meno jatkuu, se on moro.



sunnuntai 18. marraskuuta 2018

KIRKON VERONKANTO-OIKEUS

Kävin tänään, 18.11., seurakuntavaalipäivänä etsimässä suppilovahveroita. Aamuisen ulkoiluni, jo suunnitteluvaiheessa, lähes pilasi tosiasia, että joudun kulkemaan Savitaipaleen seurakunnan omistaman Säkniemenlohkon läpi, kunnan tärkeimmän ex retkeily- ja virkistysalueen läpi.

Alue on vuonna 1998 Ely-keskuksen päätöksellä suojeltu luonnonsuojelualue. Tosin en ymmärrä mitä siellä suojellaan. Ellei sitten seurakunnan rahakirstujen täyttöastetta.

Menin kuitenkin. Ahdistuin. Aivan valtavasti. Tehometsätalous jyllää. Sunnuntainakin, kirkollisvaalipäivänä, motomies oli paikalla. Hakkuita tehdään laajoilla alueilla. Yksi uusi aukkokin.

Suppilovahveroita löytyi. Mutta ahdistuin valtavasti. Lähes sairaaksi. Seurakunta on satuttanut minua. Ja montaa muuta tuntemaani tolkun ihmistä. Ja ahdistukseni vain syvenee. Onko Seurakunta vastuussa?

Tekemänsä perusteella on. Pitäisikö tehdä joukkokanne? Seurakunnan toimet metsien hakkuissa aiheuttavat syvää ahdistusta monille.

Tänään päätin, että kehoitan julkisesti ihmisiä eroamaan sellaisista Kirkon seurakunnista, jotka tekevät rahaa hakkuilla, erityisesti ympäristölle herkillä alueilla ja "luonnonsuojelualueilla".

En lähde kehoittamaan eroamaan omasta uskosta, Jumalasta, vaan verotusoikeuden omaavasta seurakunnasta, sellaisesta, joka ei osaa mitoittaa toimintaansa verotuloihin.

On minulle käsittämätöntä, että verotusoikeuden mukainen tulo ei riitä, vaan tulee turvautua lyhytnäköisiin toimiin, jotka ovat ympäristö- ja yhteisövastaisia. Verotusoikeus tuleekin kyseenalaistaa.

Tarvitseeko "Sanan" julistus rahaa? Nykyisin kyllä jossain määrin. Edellyttääkö "Sanan" julistus rahaa? Ei edellytä. Tarvitaanko uusi uskonpuhdistus? Tarvitaan.

Suomesta löytyy ympäristön ja luonnon moninaiset arvot ymmärtäviä seurakuntia. Niistä en kehota eroamaan. Kehoitan eroamaan niistä seurakunnista, jotka tekevät rikollisia tekoja luonnon monimuotoisuudelle, linnuille, eläimille, muille kasveille ja mikroeliöstölle.

En usko, että Kirkon verotusoikeus päättyy lähivuosina. Tänään ahdistuksen vallassa sen päättymistä toivon. Seurakuntaan sitoutuneet voivat ja heidän tulee hoitaa infrastruktuuri. Tai olla hoitamatta. Ilman verotusoikeuttakin.

Näin bisnesseurakunnat:
Kirkon päättäjä vaatii oikeudessa Lehtisaaren asukkaille kovempia vuokrankorotuksia – ”So what”, hän kuittaa asukkaiden vaikeudet

https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005903022.html?share=39cf56566b581831ab38f658e350e76f

Jokainen seurakuntalainen voi helposti ilmaista mielensä huonoista seurakuntien toimista eroamalla seurakunnasta. Olematta mikään antikristus laitan tähän linkin, jonka kautta eroprosessi käy minuutissa. Myös takaisin liittyminen on yhtä helppoa. Minä vain olen liian uskovainen ja Jumalaa pelkäävä kuuluakseni Savitaipaleen seurakuntaan.

https://eroakirkosta.fi


perjantai 2. marraskuuta 2018

ELONKEHÄ TARVITSEE SEURAKUNTIIN USKONPUHDISTUKSEN

Metsätaloudellinen teologinen harjoitus.

Mikäli ymmärsin erään piispan saarnan, niin Jeesus eläessään teki tietoista kuolemaa, alati jatkuvaa, dynaamista uskonpuhdistusta ja etsi juutalaisten kilpailijauskonnolle,  "messias-on-jo-täällä-uskolle", limiittejä. Mitä köyhän sopi ja ei sopinut tehdä.

Toleransseja hän ei etsinyt. Ne olivat selkeinä teologisessa opetuksessaan; ikuisen kadotuksen Helvetti toisessa ääripäässä ja ikuinen elämä toisessa. Paratiisissa. Molemmat maallisten tekojen syyllisyyden uhalla voimaannutettu, mutta silti ehdollisina.

Tästä muuten seuraajansa Paavali jatkoi lennossa Rooman valtakunnan orjalliston suuntaan. Tuolloin vielä taseeseen, rahaan perustumaton immateriaalinen pelastusoppi sai vankan kannatuksen. Jeesus sen oli luvannut. Käytyään planeetalla. Lupasi pelastuksen Jerusalemin yössä kiiluvalta kaatopaikalta, Helvetiltä. Paikalta, jonne äidit tuhmat lapsensa uhkasivat heittää, jos eivät totelleet.
Juutalaiset odottavat Messiasta edelleen.



Takaisin Jeesukseen. Hän muun koijärvityyppisen suoran toimintansa ohessa, muisteloiden mukaan, tyhjensi synagoogan bisnesmiehistä. Bitcoinit pihalle. Hänen mukaansa "Sana" ei tarvitse rahaa ja upeita ulkoisia puitteita tullakseen julistetuksi.

Tästä Jeesuksen ajatuksesta, mitä ilmeisimmin, eräs, aikalaisten mukaan ruuallisiin ja juomallisiin nautintoihin kallellaan ollut munkki M. Luther ( s. 1483 - k. 1546 ), veti johtopäätökset ja herneet nenäänsä.



Minä luulen, että hän katui omaa ylensitä ja ylentätä ja ehkäpä ruuansulatusvaivojen ja lihomisen kautta krapuloissaan ymmärsi, laajemmassa kontekstissa, ettei niin voi jatkua. Muillakaan kirkonmiehillä. Kansanterveyden, kirkonterveyden ja jatkuvuuden vuoksi. Pragmaattinen M. Luther oli tietenkin lukenut Raamattunsa. Jeesuksen opetukset. Hän ymmärsi, että raha oli keskeinen Piru. Alkoi verinen uskonpuhdistus sotineen. Sodat ovat jatkuneet meidän ohikiitäviin päiviimme asti.

Käytyäni dialogia Savitaipaleen seurakunnan paimenen, vt. Kirkkorouvan kanssa viime päivinä seurakunnan maallisesta elämästä, joka "Sanan" vastaisesti ja liiallisella painoarvolla erotetaan henkisestä, hän toi painokkaasti ja suoraan esille maallisen puolen. Mistä rahat ulkoisten puitteiden ylläpitoon, jotta "Sanaa" voidaan ylipäätään saarnata? Ellei hakata. Puita kaadeta.





Julistaminen siis voidaan tehdä vain rahan voimalla. Ei Pyhällä Hengellä, ei Red Bullin, eikä millään muullakaan voimalla. Se tehdään ja mahdollistetaan vain rahaperkeleen voimalla. Siksi seurakuntalaiset, lyhenevän jäsenrekisterin itseaiheutetun pyörteen vuoksi, voimaperäisesti kaatavat metsää tehometsätalouden keinoin Säkniemenpalstan luonnonsuojelualueella.

Ehdotin, että Kirkkorouva aloittaisi, jos Jeesus epäteologisesti lasketaan mukaan, ja onhan hänet laskettava, kolmannen uskonpuhdistuksen. Sanoin, että sen voisi aloittaa täällä Savitaipaleella. Saarnaspöntöstä. Tuomitsemalla Rahapirun ja jääkiekkotermein, "sitä kautta" seurakuntien metsänhakkuut. Kaikissa seurakunnissa. Kirkkorouva ei ole vastannut.



Minä naulaan ja naputan. Uskonpuhdistus. Nyt.

________________

MAAILMAN KRISTITYN YHTEISÖN
VIRALLINEN PANOS MAA-PLANEETAN  SÄILYTTÄMISEKSI ON HYVIN VÄHÄINEN JA MIELIPITEET OVAT HYVIN RISTIRIITAISIA.

MONET KRISTYT YHDYSVALLOISSA MM. KANNATTAVAT PLANEETAN TUHOAVAA YDINSOTAA TULLAKSEEN NOPEAMMIN TEMMATUIKSI TAIVAASEEN. MONET HEISTÄ OVAT HALLINNON KESKEISILLÄ PAIKOILLA.

NAAPURINI, SYVÄUSKOVAINEN KRISTITTY SANOO, ETTÄ KÄYNNISSÄ OLEVA MAAILMAN TUHO ON JUMALAN TAHTO JA NOUCANDOO.

https://yle.fi/uutiset/3-10489803

MITÄ KRISTITTY AJATTELEE MAAILMAN TUHOSTA?
Panenteismi ei ole sama asia kuin panteismi, jonka mukaan todellisuus ja Jumala ovat sama asia.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/maailma-tuhoutuu-mita-ajattelee-kristitt-1

--------------------

KATKERAN PÄIVÄKIRJASTA

http://karjalastakajahtaa.blogspot.com/2014/10/uudet-aforismini.html?m=1

Kun pappi puhuu, samasta asiasta, toisin virkansa puolesta kuin yksityishenkilönä, papilla on aika oman mielensä uskonpuhdistukselle.
A. E. Bäcklund



tiistai 27. kesäkuuta 2017

KONEKIVÄÄRI SARVISSA. KUKA USKOO, KUKA EI.

Jos luulin, että kaikki salaisuudet ovat paljastuneet Neuvostoliiton historista, olisin hölmö. Siitä huolimatta erikoinen ja hauska paljastus on, että Puna-armeija koulutti hirviä sotakoneiksi.

https://yle.fi/uutiset/3-9686135

Vuoria kaatavia paljastuksia, joilla olisi merkitystä, siltä suunnalta enää tuskin tulee. Kekkostakin on monesti arvuuteltu neukkujen salaiseksi agentiksi. Moneen kertaan. Eli sou?

Mitä sillä olisi vaikutusta esimerkiksi tähän perussuomalaisten kunto-ohjelmaan. Siis tähän hyppytreeniin. Tänäänhän taas yksi arvoisa kansanedustaja loikkasi takaisin sinne mistä kesäkuussa loikkasi pois. Kilpailukausi.
Tai että D. Trumpilla olisi hiuslisäke, tai että Savitaipaleen kirkkoherra ei pysty tekemään ihmettä saadakseen seurakunnan luonnonsuojelualueella kaatamat petäjät kurkottelemaan takaisin taivaita.

Äärimmäisen vaikeaa ihmetyöt olisivatkin, sillä petäjät ovat muuttuneet takapuolen hyvän käyttökokemuksen toiveena pehmotoilettipaperiksi kiinalaisille. Tai mahdollisesti mikkeliläisille. Kas kun puun tietä ei vielä kuluttaja voi seurata, eettisesti tuotetun lampaanlihan tapaan. Siksi täytyy takapuolia arvuutella.

Minullekin tehtiin paljastus, että kirkkoherra on enemmän kuin normihermostunut. Sietää olemaankin. Epäonnistunut "hakkuumiesten" paimenena. Äkkiä saattaa käydä nimittäin niin, että jalkamiehiksi pakoitettujen oravien tapaan seurakuntalaiset vaikuttavat jaloillaan tulevien vuosien seurakunnan talousarvioihin. Paljastuksen mukaan arkkipiispakin olisi koputellut sakastin ovea. Rovastia mahdollisesti paimennetaan nyt itseään. Vaan ken näitä paljastuksia uskoo?



Varmaankin yksi eniten tuumittu filosofinen kysymys on, että mitä uskoa. Ylipäätään. Ja miten sitten tehdä uskomusten perusteella valintoja.

Koko uskomisen ajatusmalli paljastusten kohdalla on turhaa. Ihminen toimii suuntaansa uskoi, tai ei. Sinne mennään mihin on paras polku ja sateenkaari päättyy.

Tässä "rosessissa" nyt minäkin olen taipunut uskomaan, että ihminenkin on laumoittuva pakoeläin ja tekee paljastusten perusteella itseään suojelevia pakoja. Pahimmoillaan kansakunta voi laumana jopa uskoa yhteen Johtajaan. Niin kuin hirvet suurimpaan sonniin.

Paljon on juttuja joihin en usko. Korpilegendaa on, että sotahirvien sarviin soviteltiin vesijäähdytteistä Maxim-konekivääriä. Enkä joka päivä 24/7 usko itseenikään.

Tänään kävin katsomassa Savitaipaleen Kaihtulassa tehtävää viidakkomaisen rantalehdon harvennushakkuuta. Motoon ei oltu ohjelmoitu pesäväistöä. Niitäkin vielä oli. Linnunpesiä. Uskottava se on. Etenkin kun näkee on the sceen. Näillä mennään. Uskomattomia juttuja.